Ковчег с частицей мощей и омофором, а также икона святого пробудет в Шахтах 27 и 28 апреля. Святыни доставят к 16 часам в Кафедральный собор. В пятницу вечером пройдет богослужение в честь Крымского архиепископа Луки, а в субботу состоится особая служба. Участие в ней примет епископ Шахтинский и Миллеровский Симон. Из истории. Святитель Лука (в миру — Валентин) жил на рубеже 19-20 вв. Исповедник Симферопольский и Крымский посвятил себя медицине, работая хирургом. Начав служение богу в сане иерея, в 20 гг. прошлого века он принял монашеский постриг с именем святого апостола, евангелиста и врача Луки. Святитель перенес много невзгод, но, несмотря на это, не уставал помогать страждущим.

Сегодня, 17 июля, состоялся 12-километровый поход жителей, который приурочили к памятной дате — казни бывшего императора Николая и его семьи. — Среди тех, кто шел крестным ходом члены общественной организации "Донцы" в количестве 40 человек, прихожане разных храмов и даже жители города Усть-Донецк — братья казаки. Старт был дан в 8 утра от храма поселка Аютинский, а финишировали прихожане через 4 часа у Кафедрального собора Покрова Пресвятой Богородицы. Ход закончился заупокойной службой, — рассказал руководитель Православного войска казаков Дона и организатор Крестного хода, Дмитрий Суворов. Такие акции проводятся уже в течение десятка лет. Данным походом прихожане церквей, простые православные, в числе которых большинство — казаки, чтут память царской семьи, которая была казнена в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. Вместе с ними погибли семейный врач Евгений Боткин, камердинер Алексей Трупп, повар Иван Харитонов и девушка из числа прислуги Анна Демидова. Примечательно, что осенью 2015 года Следственный комитет России возобновил расследование по факту гибели царской семьи. 23 сентября того же года следователи провели эксгумацию останков Романовых, захороненных в Петропавловской крепости. Специалисты отправили образцы останков Николая II и Александры Федоровны на экспертизу.

Если вы относите себя к верующим людям, и стараетесь соблюдать обряды и обычаи, предписанные церковью, то вам необходимо знать точные даты всех христианских праздников, которые будут в 2017 году. Для этих целей каждый год рассчитывается церковный календарь, способный дать человеку нужные ориентиры. В этой статье вы сможете найти подробный православный календарь на 2017 год, где указаны дни празднования главных двенадцати дат, которые чтит церковь, не считая Великой Пасхи. Рассуждая о целесообразности церковного календаря, следует все праздники делить на Господние (приуроченные Иисусу Христу) и Богородичные. Долгожданным и всеми любимым праздник, которого с нетерпением ждет весь православный люд, считается Великая Пасха — день воскрешения Иисуса Христа. Впрочем, не все праздники припадают на один и тот же день каждый год. Они называются переходящими. В зависимости от того, какого числа Пасха, устанавливается дата таких праздников. Те торжества, которые имеют постоянную дату, нарекли непереходящими. Вот главная особенность церковного календаря, о которой верующий человек должен знать в первую очередь. Кроме церковных праздников, в православном календаре принято отмечать даты проведения постов. Большинство торжеств, чествуемых церковью, предполагают преодоление специального ритуала — поста. Он помогает очистить душу, разум и впустить с сердце Господа Бога нашего. Каждый, кто пожелает поститься, должен в добровольной форме отказаться от неподходящей еды и всяческих развлечений. Это обязательное условие поста. Как показывает практика, придерживаться таких несложных правил не сложно и с каждым годом ряды постящихся пополняются новыми “участниками”. Самый главный пост — Великий Пост. Наступает он сразу перед Страстной Седьмицей, тобишь, перед Великой Пасхой. Исходя от даты празднования Пасхи, начало и конец Великого поста каждый год меняется. Светлое Христово Воскресение (Великая Пасха) — 16 апреля 2017 года Двунадесятые неподвижные (непереходящие) праздники 07.01.2017 — Рождество Христово 19.01.2017 — Крещение Господне (Богоявление) 15.02.2017 — Стретение Господне 07.03.2017 — Благовещение Пресвятой Богородицы 28.08.2017 — Успение Пресвятой Богородицы 21.09.2017 — Рождество Пресвятой Богородицы 27.09.2017 — Воздвижение Креста Господня 04.12.2017 — Введение во храм Пресвятой Богородицы Двунадесятые подвижные (переходящие) праздники 09.04.2017 — Вход Господень в Иерусалим 25. 05.2017 — Вознесение Господне 04.06.2017 — День Святой Троицы. Пятидесятница Перечень недвунадесятых праздников 14.01.2017 — Обрезание Господне 07.07.2017 — Рождество Ионна Предтечи 12.07.2017 — Святых апостолов Петра и Павла 11.09.2017 — Усекновение главы Ионна Предтечи 14.10.2017 — Покров Пресвятой Богородицы Дни особого поминовения усопших 18.02.2017 — Суббота мясопустная (Вселенская родительская) 11.03.2017 — Суббота второй седмицы Великого Поста 18.03.217 — Суббота третьей седмицы Великого Поста 25.03.2017 — Суббота четвертой седмицы Великого Поста 25.04.2017 — Радоница 9.05.2017 — Поминовение усопших воинов 03.06.2017 — Суббота Троицкая Церковные посты Многодневные: с 27.02.2017 по 15.04.2017 — Великий Пост с 12.06.2017 по 11.07.2017 — Петров Пост (Апостольский) с 14.08.2017 по 27.08.2017 — Успенский пост с 28.11.2017 — 06.01.2018 — Рождественский пост Однодневные: 18.01.2017 — Крещенский сочельник 11.09.2017 — Усекновение главы Ионна Предтечи 27.09.2017 — Воздвижение Креста Господня Сплошные седмицы (в этих неделях нет поста в среду и пятницу) с 07.01.2017 по 17.01.2017 — Святки с 06.02.217 по 11.02.2017 — Мытаря и фарисея с 20.02.2017 по 26.02.2017 — Масленица с 17.04.2017 по 22.04.2017 — Пасхальная седмица с 05.06.2017 по 11.06.2017 — Троицкая седмица Что такое Великие праздники Эти праздники чрезвычайно ценятся церковью, и все они отличаются особым торжественным богослужением. Наиболее значимым и самым светлым днем в году для православного люда является Пасха. Она всегда выделяется ярким цветом в церковном календаре. Этот праздник имеет особый статус и сопровождается наиболее торжественной службой. Дата празднования уникальна для каждого года и высчитывается по солнечно-лунному календарю. Зачастую она припадает на период с 4 апреля по 8 мая. Другие же праздники можно разделить на двунадесятые и недвунадесятые. К двунадесятым церковным торжествам относятся 12 особо значимых для церкви событий, связанных с земной жизнью Иисуса Христа и Богородицы. В свою очередь эти праздники делят на: Переходящие или подвижные. Для них ежегодно высчитывается уникальная дата, которая зависит от дня чествования Пасхи и двигается вместе с нею. Всего существует 3 таких двунадесятых праздника. Непереходящие или неподвижные. У этих церковных праздников фиксированная дата — каждый год они припадают на одно и тоже число. Известно 9 таких православных торжеств. К недвунадесятым праздникам относятся 5 дат, имеющих огромное значение для всего православного народа. Они посвящены рождению и смерти Ионна Предтечи (крестил Иисуса Христа), явлению Богородицы, обрезанию Господню, двум апостолам Петра и Павла, а также памяти святителя Василия. Православные посты и сплошные седмицы Теперь поговорим о постах. Пост — это особая форма религиозного аскетизма, успокоение души, тела и разума ради спасения в рамках религиозного воззрения. Постящиеся люди добровольно ограничивают себя в еде, пище и развлечениях. Условно пост можно разделить на несколько видов: Душевные пост — когда человек ограничивает себя от внешних удовольствий и впечатлений. Сюда можно отнести молчание, смирение, успокоение, уединение и молитвенное сосредоточение. Телесный пост — соблюдая его, человек отказывается от большого разнообразия в еде. Духовный пост — постящийся борется со своими “внутренними телесными прихотями”. Духовный пост подразумевает периоды особо напряженной молитвы. Стоит отметить, что пост телесный без духовного невозможен. Не соблюдая хоть один из вышеперечисленных видов, человек не добьется желаемого результата. Некоторые ученые умы считают, что придерживаясь одного поста, а игнорируя другой, мы только наносим себе вред. Пост — это не только воздержание от пищи. Иоанн Златоуст (святитель) учит, что настоящий пост является периодом, когда человек отрекается от зла, следит за своим языком, подавляет гнев, усмиряет похоть, прекращает клеветать, лгать и перестает совершать кляствопреступления. Нельзя считать пост целью, достичь чего-то, ведь он является средством отвлечения от желаний своего тела и помогает сконцентрироваться на будущем и духовном состоянии. Если забыть про все это, пост станет самой простой диетой! В церковном календаре можно выделить 4 многодневных поста: Великий Пост — самый главный и самый длинный пост у христиан. Его основной целью является очищение и подготовка тела к Пасхе. Пост разделен на четыре части — Четыредесятница, Лазарева суббота, Вход Господень в Иерусалим и Страстная седмица. Петров Пост или Апостольский — летний пост, который раньше еще называли Пятидесятница. По примеру святых апостолов, которые приняли святой дух в день Пятидесятницы, люди начинают поститься. Пост может быть как длинный, так и короткий. Все зависит от того, на какое число выпадет Пасха. Успенский пост — считается самым коротким постом, ведь он длится всего две недели. Посвящен пресвятой Богородице. Рождественский пост — называют еще Филипповским. Его продолжительность составляет 40 дней. Также существует 3 однодневных поста: Крещенский сочельник Усекновение главы Ионна Предтечи Воздвижение Креста Господня К тому же, принято поститься по средам и пятницам. Сплошными седмицами называют недели, во время которых пост по средам и пятницам отменяется. В церковном календаре существует 5 таких седмиц — Святки, Сырная (мясо запрещено), Троицкая, Пасхальная, Мытаря и фарисея. Дни особого поминовения усопших Дни особого поминовения усопших в 2017 году В эти дни принято вспоминать всех усопших христиан, приходить на могилы умерших родственников, молиться о них. Это такие дни, как Вселенская родительская суббота, 2-4 суббота Великого поста, Радоница, Поминовение усопших воинов, Дмитриевская и Троицкая субботы. Церковный календарь на 2017 год по месяцам Январь с 28.12.2016 года по 06.01.2017 года Рождественский пост 06.01.2017 — Сочельник или Навечерие Рождества Христова 07.01.2017 — Рождество Христово с 07.01.2017 по 17.01.2017 — Святки 14.01.2017 — Обрезание Господне. Праздник Нового года по старому стилю. 18.01.2017 — Крещенский сочельник или Навечерие Богоявления Господня 19.01.2017 — Крещение Господе или Святое Богоявление 25.01.2017 — День памяти великомученицы Татьяны или Татьянин День С 20 января 2017 года по 26 февраля включительно — Зимний Мясоед Февраль 15.02.2017 — Стретение Господне с 05.02.2017 по 26.02.2017 — Триоды. Подготовка к Великому Посту с 06.02.217 по 12.02.2017 — Неделя о мытаре и фарисее 12.02.2017 — Неделя о блудном сыне с 13.02.2017 по 19.02.2017 — Мясопустная неделя 18.02.2017 — Вселенская мясопустная Родительская суббота с 20.02.2017 по 26.02.2017 — Масленица или Сырная неделя 26.02.2017 — Прощенное воскресение С 27.02.2017 года по 15.04.2017 года — Великий Пост Март 09.03.217 — Обретение Головы Ионна Предтечи 22.03.2017 — Сорок Севайстийских мучеников или Жаворонки 11.03.2017 — Родительская вселенская суббота 2-й недели Великого поста 18.03.2017 — Родительская вселенская суббота 3-й недели Великого поста 25.03.2017 — Родительская вселенская суббота 4-й недели Великого поста Апрель 07.04.2017 — Благовещение Пресвятой Богородицы 08.08.2017 — Лазарева Суббота 09.04.2017 — Вход Гоподень в Иерусалим (Вербное воскресение) 16.04.2017 — Пасха (Светлое Воскресение Христово) с 16.04.2017 по 22.04.2017 — Сплошная Светлая Пасхальная седмица С 23.04.2017 года по 11.06.2017 года — Весенний мясоед с 23.04.2017 по 29.04.2017 года — Радоницкая неделя или Красная горка 23.04.2017 — Антипасха 25.04.2017 — Радоница или Родительский день Май 09.05.2017 — День поминовения усопших 23.05.2017 — Симон Зилот 25.05.2017 — Вознесение Господне Июнь 01.06.2017 — Семик (седьмой четверг после Пасхи) 03.06.2017 — Троицкая суббота 04.06.2017 — День святой Троицы с 05.06.2017 по 11.06.2017 — Троицкая седмица 07.06.2017 — Обретение главы Ионна Предтечи 08.06.2017 — Троицкая седмица С 12.06.2017 года по 11.07.2017 года — Петров пост Июль Ночь с 06.07.2017 на 07.07.2017 — Праздник Ивана Купала 07.07.2017 — Рождество Ионна Предтечи 08.07.2017 — День Петра и Февронии 12.07.2017 — Святых первоверховных апостолов Петра и Павла С 12.07.2017 года по 13.08.2017 года — Летний мясоед Август 02.08.2017 — Ильин день 14.08.2017 — Медовый спас С 14.08.2017 по 27.08.2017 — Успенский пост 19.08.2017 — Преображение Господне. Яблочный спас 28.08.2017 — Успение Пресвятой Богородицы С 28.08.2017 года по 27.11.2017 года — Осенний Мясоед 29.08.2017 — Ореховый Спас Сентябрь 11.09.2017 — Усекновение главы Ионна Предтечи 21.09.2017 — Рождество Пресвятой Богородицы 27.09.2017 — Воздвижение Креста Господня Октябрь 08.10.2017 — День памяти преподобного Сергия 14.10.2017 — Покров Пресвятой Богородицы Ноябрь 04.11.2017 — Димитровская Родительская суббота 21.11.2017 — Михайлов день (день памяти архангела Михаила) Декабрь 04.12.2017 — Введение во Храм Пресвятой Богородицы 09.12.2017 — Юрьев День 19.12.2017 — Николин День 25.12.2017 — Спиридон

На празднование 5-летней годовщины на площадь собора Покрова Пресвятой богородицы горожане и гости приглашаются 27 июля. С утра состоится торжественная литургия. Она начнется в 09:00, а спустя час на Соборной площади будет организован праздничный епархиальный концерт. Напомним, в 2011 году священный синод Русской православной церкви выделил из Ростовской и Новочеркасской епархий Шахтинскую. Сейчас ей правит епископ Симон.

«Коли силён мороз на Водокрещи, на хлеба не ропщи», говорит народная мудрость. Но погода шахтинцев порадовала. «Небольшой минус пятки не щиплет», свидетельствует еще одна народная поговорка. Может поэтому на пруду посёлка 20 лет РККА в ночь на 19 января, было столько горожан. По статистике, подведенной спасателями к утру, в иордань окунулись порядка 3 тысяч человек. Еще больше купающихся стало в утренние часы. Как говорят служители церкви, принимать крещенские процедуры можно весь день 19 числа, а также святить воду и так исцеляться. По поводу последнего есть древнее поверье – святая вода от страшных болезней лечит. Принимать ее нужно натощак. Можно ей окроплять жилище и даже домашних животных не возбраняется побрызгать. — Среди купающихся, большинство — люди молодые. Жители постарше идут в собор и церкви, святить воду, — говорят спасатели, дежурившие на пруду 20 лет РККА в ночь и утренние часы. Дежурства на водоеме вели и полицейские, а также отряды казаков. Считается, что и вода из крана в этот день целебна. Однако шахтинцы во все времена стараются получить воду, благословенную священнослужителями.

А пока освятили единственный купол и крест молельного дома. В церемонии приняли участие главы города и администрации, депутаты, жители поселка.Обряд провел правящий архиерей шахтинской и миллеровской епархии епископ Симон. — В поселке уже образован православный приход будущего храма всех святых в земле российской просиявших. Святыню будут возводить на деньги прихожан. На их же средства было построено помещение временного храма, — пояснил епископ Симон. — В будущем молельный дом станет трапезной, — рассказала одна из прихожанок. Намереваются возвести и церковно-приходскую школу.

Жители посёлка ХБК уже привыкли к грустной картине, что почти три года является частью их в меру урбанистического пейзажа – к тянущимся ввысь, но недостроенным стенам храма Иоанна Кронштадтского. Истории его постройки увлечённому беллетристу хватило бы на увесистый том лихо закрученного чтива – там были бы и проникновенные главы об энтузиастах, имеющих благие намерения, но не имеющих нужных средств, и волнительные страницы о получении ими непомерных кредитов, и упоительные хроники судебных тяжб, и вдохновенные описания злодеев-подрядчиков, что нарушили все нормы и сроки – заодно с границами как человеческого, так и ангельского терпения… И, конечно, по закону жанра и сложившейся старой доброй российской традиции, где-нибудь в середине повествования появился бы ни в чём из ранее перечисленного не виновный герой, которому бы и поручили уладить учинённое, расхлебать заваренное и достроить недостроенное. Во всяком случае, в жизни именно это, на мой взгляд, и произошло. Стройка была приостановлена в марте 2013 года, а в августе настоятелем храма был назначен нынешний благочинный приходов шахтинского округа отец Владимир Иванов, на долю которого и выпало приобщение к юридическим, финансовым, архитектурным и прочим тонкостям – между службами и наставлением грешников на путь истинный… Учитывая, что шахтинские грешники отличаются особой злостной закоренелостью (зеркало мне свидетель), а ведение служб фактически на улице – дело малокомфортное, отцу Владимиру не позавидует никто… «Ну что ж, ничего не попишешь — должность у меня вот такая, бюрократическая!..» — смиренно и улыбчиво комментировал свою нынешнюю и, очевидно, привычно нелёгкую долю отец Владимир, обозревая со ступеньки вагончика-бытовки вверенное его заботам епархиальное подворье, в то время как я, стоя рядом, восхищалась его нежеланием задаваться привычным российским гневным вопросом «кто виноват?!» и сосредоточенностью на более конструктивном «что делать?» Впрочем, отцу Владимиру, как оказалось, действительно не впервой – ещё до появления на шахтинской земле его чаяниями и стараниями было возведено три храма. Теперь же, на ХБК, рядом с приостановленной стройкой вырос и четвёртый – небольшой, чудесный, светящийся бирюзой крестильный храм преподобной Софии Суздальской. Видимо, построить его «с нуля», обратившись к порядочной строительной ассоциации (и помощи диакона шахтинской епархии отца Николая), оказалось быстрее и легче, чем разобраться с долговым «наследством», что досталось храму Иоанна Кронштадтского. К слову сказать, сам канонизированный кронштадтский священник при жизни в числе прочего был известен именно своей благотворительной деятельностью. Будучи широко известен и почитаем, он получал значительные пожертвования как лично, так и почтовыми переводами, которые и направлял туда, где в них была надобность — на строительство и поддержание благотворительных учреждений, школ, больниц, монастырей и храмов, нищенствующим и нуждающимся. Чем больше он раздавал, тем больше ему жертвовали, и в том, что теперь на строительство храма с его именем не хватает средств, видится некая горькая ирония… Впрочем, тут можно провести и воодушевляющую параллель. Отец Владимир мечтает о строительстве «Дома трудолюбия» для привлечения к общественно-полезной деятельности и социализации маргинальных слоёв населения – по примеру Иоанна Кронштадтского, основавшего когда-то такой работный дом с мастерскими. Да и нынешние неустанные дела отца Владимира, способного в буквальном смысле отдать свою последнюю рубашку нуждающемуся (чего стоят, например, одни только хлопоты по оказанию помощи украинским беженцам), очень напоминают поступки праведного Иоанна – и его прихожане говорят о нём с горячей благодарностью, безмерной любовью и сердечным теплом. … Более того, его вера в человеческую доброту и способность к сочувствию вызывает в шахтинцах желание … соответствовать!.. Так, 28 ноября в 18.00 шахтинские артисты – Виктор Тартанов, Мила Руденская, Анатолий Жогин, Сергей Трошин, Софья Безуглова, а также неравнодушный к шахтинским горестям ростовчанин Алексей Цомир — дадут в арт-салоне художника Владимира Рогова (ул. Рабоче-Крестьянская, 85) благотворительный концерт, и все вырученные средства от его проведения будут пожертвованы на строительство храма.

По логике первый ученик Иисуса должен был знать больше всех. Хотя бы потому что он был с учителем дольше всех. Может быть потому что "обрезать это евангелие" так, как было сделано с другими, не представлялось возможным? Где в библии евангелие от Андрея (Первозванного)? — Запретили?.. Почему? …Глава 5-я апокрифа от Андрея начинается: "Спросил Андрей, ученик Его: «Каким народам нести благую весть о Царствии Небесном?» Ответил Иисус: «Идите к народам восточным, к народам западным, к народам южным, туда, где живут сыны дома Израилева. К язычникам севера не ходите,ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева"… Эта книга просто не вошла в Библию. Там ведь четыре Евангелий. От Матфея, от Марка, от Луки и Иоанна. В Библии Евангелия от Андрея Первозванного действительно нет. В Библию вошли не все евангелия, а лишь те, которые были отобраны императором Константином и его помощниками для выполнения поставленных перед ними задач. Остальные евангелия просто отвергли, так как в них трактовалось далеко не то, что им было нужно и выгодно. И даже те, которые отобрали, были изрядно подредактированы согласно обстановке нового времени и утверждения христианства как государственной религии. С 364 года, когда «Новый завет» был утверждён как таковой, и до момента первого издания Библии, текст тоже неоднократно редактировался. Плюс неточности перевода сыграли свою роль. Ведь Библия писалась на древнееврейском, в незначительной части на арамейском языках, а «Новый завет» на греческом. Так что первая печатная книга, изданная в 1455 году, — это уже была существенная разница даже между той, которая редактировалась в 364 году. Плюс корректировки, которые были внесены в последующем. В результате имеем то, что имеем. И, тем не менее, дошло очень много ценного и нужного людям. И опять же, если говорить о евангелиях, то кроме канонизированных церковью, существует десятки апокрифических евангелий. В 1946 году на юге Египта была обнаружена целая библиотека произведений христиан-гностиков. Там как раз среди прочей литературы и обнаружили так называемые Евангелия от Фомы, от Филиппа, Истины, апокриф Иоанна. А ранее на папирусах в Египте были найдены отрывки из неизвестных евангелий, причем написанных в разных версиях… Тут же ещё проблема в том, что даже апокрифы разделяют на «дозволенные» и так называемые «отречённые». «Отречённые» конечно же, старались уничтожить. Кстати говоря, первый официальный список «отречённых» книг был составлен в Восточно-Римской империи в V веке нашей эры. Естественно, что после такого «вандализма» потомкам достались только названия и цитаты, приведённые в своих произведениях христианскими писателями II–IV веков, которые спорили с этими книгами. Некоторые из этих книжек действительно представляли ценность, поскольку отражали истинное Учение Иисуса в таком виде, в каком он давал. Поэтому они не оставляли равнодушными ни одну человеческую душу, ибо истинное Учение Иисуса делало людей по-настоящему свободными от всех страхов этого мира. Они начинали понимать, что тело — бренно, душа — бессмертна. Люди переставали быть заложниками и рабами иллюзии материального мира бытия. Они понимали, что над ними только Бог. Они осознавали, насколько коротка жизнь и временны те условия, в которые загнано их нынешнее тело. Они знали, что эта жизнь, как бы она ни казалась длинной, — всего лишь одно мгновение, в коем пребывает их душа. Они понимали, что любая земная власть, будь то политиков, либо религиозных структур, ограничивается всего лишь властью над телами. Правители же преклоняются перед своим «богом», которому дана власть на Земле, над её материей, но не над душой. Ибо душа принадлежит только истинному Богу Единому. И первые последователи Иисуса, которые исповедовали Его Учение (а не религию, коей оно стало позже), они теряли страх перед этой жизнью. Они начинали чувствовать и понимать, что Бог с ними совсем рядом, ближе и роднее всех и Он — вечен… Такая истинная свобода людей страшно пугала власть имущих. Поэтому последние и занялись сбором и тщательной переработкой имеющихся уже к тому времени письменных источников об Учении Иисуса. Очень много было уничтожено после отбора необходимой им информации для создания новой религии, насаждаемой уже власть имущими как говорится сверху вниз. В общем-то, Евангелие от Андрея Первозванного потому и было отвергнуто, что никак не подходило к «кройке и шитью белыми нитками» новой религии. В основном по двум причинам. Во-первых, оно было чересчур свободолюбивым и правдивым, ибо там были написаны истинные слова Иисуса, как говорится, из первых уст. Да и сам стиль изложения Учения Иисуса был слишком прост, мудр и доходчив. Андрей также описал подробности из реальной жизни своего Учителя, о том, что Иисус в молодости был на Востоке, что опять-таки никак не вписывалось в церковные догмы. Да и, кроме того, упоминание о семени лотоса поставило их «величество цензоров» в полный тупик. Ведь это уже попахивало такими религиями, как буддизм, индуизм. Никому не хотелось примешивать в свою собственную религию такую яркую чужую символику. Так что это стало ещё одним камнем преткновения, споров и распрей между теми, кто решал, в каких «красках» должна быть выдержана идеология данной религии. Поэтому и убрали Евангелие от Андрея Первозванного, как говорится, подальше, «с глаз долой».

Протоиерей Георгий Сморкалов 5 января указом N 1 епископа Шахтинского и Миллеровского Симона был освобождён от должности настоятеля Свято-Троицкого Архиерейского подворья х. Ягодинка Октябрьского района Ростовской области Шахтинской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат), настоятеля Местной религиозной организации православного Прихода Троицкого храма х. Ягодинка и прочих послушаний и почислен за штат Шахтинской Епархии с правом перехода в Ростовскую-на-Дону Епархию. Заштатным клириком Шахтинской епархии Русской Православной Церкви Георгий Сморкалов пробыл недолго. 10 января указом N 01-06-У митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия он был принят в штат Ростовской-на-Дону Епархии Русской Православной Церкви, согласно поданному прошению, и назначен настоятелем Местной религиозной организации православного прихода храма Святого Благоверного Великого Князя Димитрия Донского города Ростова-на-Дону Ростовской-на-Дону Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).

Заседание совета по реализации целевой стратегии провели руководители аппарата администрации и шахтинской епархии. Глава города Денис Станиславов и епископ шахтинский и миллеровский Симон подписали программу совместных мероприятий. Сотрудничество направлено на создание условий для формирования в молодежной среде гармоничного поведения. — Шахтинцы должны вести здоровый образ жизни, на это направлены меры, реализуемые всеми департаментами и структурными подразделениями администрации,-пояснил заместитель мэра Игорь Медведев. Он выступил с докладом о том, как приобщить молодежь к православным традициям добра и созидания. Игорь Иванович рассказал также, что необходимо принимать меры по борьбе со сквернословием и о важности взаимодействия между всеми структурными подразделениями администрации и департаментами. Поддерживать инициативы храмостроительства. — Стратегия взаимодействия ориентирована на повышения в обществе статуса духовно-нравственных целей. Необходим совершенно другой взгляд на воспитание подрастающего поколения, основывающийся на современном опыте, — сказал Игорь Медведев. Говорили и об установке поклонных крестов на въездах в город. Кроме того, сейчас практически во всех светских мероприятиях принимают участие представители духовенства. Воспринимают такую идею шахтинцы не плохо: как правило, подходят к священнослужителям, задают вопросы, советуются. Это дает возможность верующим, да и праздно интересующимся, решать проблемы, касающиеся разного рода дел и получать от духовных наставников помощь в основном психологическую.